With regular practice it is possible to attain a healthy body and mind, and to realize the Self, our innermost soul, which in its nature is eternal peace, limitless freedom and happiness.
It is important for students to practice asana (yoga postures) in the correct order and to follow the exact vinyasa method. It is in this way that the body, mind and spirit can develop intelligence and harmony.

Ashtanga Yoga s a practice and philosophy that develops one's psychological and spiritual health. This yoga tradition connects us to the life-force that flows through all beings, and most importantly, remains grounded in a deep sense of respect for the gurus, for it is they who uphold and form the knowledge made accessible to us through practice.

• Ashtanga Yoga, Petri Räisänen
• Yoga Mala, Sri K. Pattabhi Jois
• Ashtanga Yoga As It Is, Matthew Sweeney
• The Key Muscles of Yoga, Ray Long
• Yoga Makaranda, the nectar of Yoga, revised edition, by T. Krishnamacharya (Media Garuda, Chennai)
• Liberating Isolation, The Yoga-Sutra of Patañjali, Frans Moors, (MGC)
• Health, Healing, and Beyond: Yoga and the Living Tradition of T. Krishnamacharya - T.K.V. Desikachar
• Yoga als Levenskunst -B.K.S. Iyengar

Aanbevolen boeken:
• Autobiography of a Yogi - P. Yogananda of de Nederlandse vertaling
• Ashtanga Yoga Manual - David Swenson of de Nederlandse vertaling
• Astanga Yoga Anusthana - Sharath Jois
• The Key Poses of Yoga, Ray Long
• Zien door Yoga, Patañjali’s Sutras - Joghum Dijkstra en Salvatore Cantore of de Engelse versie:
The Yoga Sutra of Patanjali - Georg Feuerstein
• Moola Bandha: The Master Key - Swami Buddhananda
• The Heart of Yoga - T.K.V. Desikachar (met vertaling van Patanjali’s Yoga Sutras
• Ashtanga Yoga - Lino Miele
• De Bhagavad Gita - William Quan Judge, vertaling Rob Pullen
• Atlas of the human body - F Netter, (Barron’s)
• Yoga Anatomy - L Kaminoff & A Matthews
• Yoga Sadhana for mothers - S Desai & A Wise
• Refining the Breath - Doug Keller
• The complete book of Vinyasa Yoga -Sviratsa Ramaswami
• Practical Yoga Psychology - dr. Rishi Vivekananda - Bihar School of Yoga
• The Power of Ashtanga Yoga -Kino MacGregor
• Art of Adjusting - Brian Cooper

Patanjali: vader van de yoga, hij schreef de Yoga Sutra's. 'Met het verschijnen van deze waarheid zal een nieuw leven beginnen. Oude ongewenste indrukken worden terzijde gelegd en we zijn beschermd tegen de schadelijke effecten van nieuwe ervaringen."
(Yoga Sutra's, hoofdstuk 1 vers 50)

Het menselijk leven heeft altijd dezelfde strubbelingen en uitdagingen gekend:
- de kost verdienen
- een gezin opvoeden
- zin en een doel in het leven vinden

Doel van yoga: integriteit van een-zijn verkrijgen, een-zijn met onszelf en als gevolg daarvan een-zijn met alles dat voorbij onszelf ligt.

Als ik van tevoren had geweten dat yoga zo’n ontzettende impact op mijn leven zou hebben, was ik er dan aan begonnen?
 
Ik voelde altijd al dat er iets moest zijn waarin alles samen zou komen. Dat er voor mij iets moest zijn dat alles in zich had, zowel op fysiek, mentaal, filosofisch als spiritueel gebied: verdieping, zingeving, inspanning, ontspanning, inspiratie, een onuitputtelijke bron van wijsheid, het antwoord op vragen en problemen, het samenkomen van lichaam, geest en ziel, een weg naar zelfrealisatie en verbinding met anderen.
Tapas (geduld en volharding), Sakti (fysieke moed), svadhyaya (onderzoek), yukti (intellectuele vaardigheden), bhakti (toewijding).
 

 
 

Frequentie practice en duur
 
Vijf dagen per week (maandag tot en met vrijdag) sta ik om 5:15 uur op, en begin ik iets voor 6 uur mijn practice. Op vrijdag is het een Led Class, die voorafgegaan wordt door inleidende woorden van de teacher, en de andere dagen is het een Mysore class. Ook op zondag is er een Mysore practice, maar op die dag beginnen we om 8 uur.
Op dinsdag, woensdag en donderdag moet ik om 8:30 uur op mijn werk zijn, waardoor ik die dagen ervoor zorg dat ik om 7:45 uur weer thuis ben van mijn practice. Op maandag, vrijdag en zondag heb ik meer tijd omdat ik die dagen nergens op tijd hoef te zijn. Ik merk dat ik dan niet gehaast ben, soms wat extra ademhalingen doe (in bijvoorbeeld Marichyasana C en D) en ook langer in Savasana blijf liggen. Op die dagen neem ik daarna ook tijd om thuis ‘na te voelen’ wat de practice met me heeft gedaan en waar ik op dat moment in mijn hoofd mee bezig ben.
 

If the limbs and sub-limbs of yama and niyama are to be practiced, steps should be taken to ensure that one does not fall victim to disease, obligation or poverty.
For when a person becomes ill, his mind cannot be steady, nor can he do any work. Therefore, the body, sense organs and mind must be stabilized to prevent obstacles, such as disease from occurring.

To bring the body and sense organs under control, the asanas (postures) should first be studied and practiced. Asana is the first step in the practice of the limbs of yoga.

It is not possible to practice the limbs and sub-limbs of yama and niyama when the body and sense organs are weak and haunted by obstacles. To destroy diseases of the body and sense organs, asana must be studied and practiced, which is why Swatmarama speaks of it as the limb to be undertaken first. From its practice, the body will be conditioned and this, in turn, will lead to improved health.

It is said that asana is primary, due to its being the first limb of hatha yoga. One should practice that asana which is a state of steadiness, freedom from sickness and lightness of body.

Hatha:
ha = the surya nadi
tha = the chandra nadi

The process of controlling the breath that moves through these two nadis is known as hatha yoga. Yoga means relation and strength. If the air we breathe throught the nostrils is governed by the rules and practice of pranayama, or breath control, the mind will be arrested:
the breath being in motion, the mind is moving. The breath being without motion, the mind must be motionless.

If our breath is moving and unregulated, the mind will be unsteady. Regulating the breathing stabilizes the mind and makes it firm. The methof for directing the stabilized mind toward the Inner Self is what is known as hatha yoga.

Niyama:
Shaucha
Santosha
Tapas
Swadhyaya
Ishwarapranidhana

Shaucha:
two types of shaucha (purification): bahir shaucha (external purification) and antah shaucha (internal purification)

Bahir shaucha: washing the outer part of the body
Antah shaucha: viewing everything and every being as a friend, and treating all with affection (maitri)

Santosha: contentment (a state of happiness and satisfaction)
Keeping the mind focused in a single direction, always being happy and never feeling regret for any reason, this is santosha.

Tapas: observances performed to discipline the body and sense organs.
The perfection of the body and sense organs is due to intensity in spiritual practice, being the eliminatioin of imurities.

Swadhyaya: the recital of Vedic verses and prayers in accordance with strict rules of recitation.
The Gayatri mantra forms the basis for the study of all Vedic verses or mantras
The Gayatri is a verse of the sacred Rg Veda addressed to the Sun, and is held to be the holiest passage.

Ishwarapranidhana: surrender to God. Carrying out all our actions, spoken or unspoken, without desiring their fruit and offering their fruit to the Lord.

Whatever I do, whether out of desire or not, good or bad, having surrendered all that to you, I act as directed by you.

Through ishwarapranidhana, samadhi (union with the Supreme) is attained, which in turn leads to the attainment of perfectio and fulfillment.